同时，宋钧的汗漫、元钧的聚形、明钧的质丽、清钧的浸润都有可能出现兔丝缕，只不过，因稀有或保存不当没有流传下来而已。

    真正让兔丝缕兴盛起来的当是二十世纪七十年代。当时禹县钧瓷工艺美术二厂仿制钧瓷已经二十余载，终于成功烧制出一件胆瓶。它青翠玉润的基体上，呈显匀致的火红色毛状丝缕，飘飘洒洒柔润劲健，俗称拉丝鸡血红。（见图四）经古陶瓷专家鉴定，认为近于宋代建窑的兔毫釉，又因玉翠青润上呈显红色丝缕状，别具风彩，便定名为兔丝缕。这样既区别了建窑的兔毫釉，又丰富了钧瓷的文化内涵，一举两得。

    还值得庆贺的是，当时有四件胆瓶，分呈绝妙的釉色，一位专家便感而咏之。

    高山云雾霞一朵，烟光凌空星满天。

    峡谷飞瀑兔丝缕，夕阳紫翠忽成岚。

    自此兔丝缕正式确立：

    兔丝缕，又名兔丝纹，钧窑的行纹一种，因其呈显丝缕状，如兔毛、故名之。鉴于建窑兔毫釉，源于黑唐钧，始载于明清著作，盛行二十世纪七十年代以后，近似的有火狐衣、牛毛纹、孔雀衣等。

    （三）菟丝纹与兔丝缕辩析

    菟丝纹与兔丝缕两个概念经上面阐释后基本上可以清楚了二者的异同。

    二者同是钧瓷的迸片行纹中的一种，共同丰富着钧瓷文化，为审美创造了前提条件，但二者还存在着较大区别的。

    （1）前者具象于植物菟丝子，曲折迂回，盘绕蜿蜒；后者具象于动物兔子的毛发，丝丝缕缕，如针似焰。

    （2）前者近于蚯蚓走泥纹之列，有类似的蟹爪痕、龟背纹、龙涎纹、甘露纹、春沼纹、春藤纹、春笋纹等；后者鉴于兔毫釉、源于黑唐钧，形象于拉丝红，类于火狐衣、牛毛纹、孔雀衣、云裳羽衣等。

    （3）前者见著于明清学者所著的瓷器论述，后者有鉴于宋代兔毫之赞誉，显见于二十世纪七十年代以后。

    （4）前者工艺成因偏重于底釉厚重、性硬、久置，隐有裂纹，气体排放不力所致；后者工艺成因着重于釉质成分的熔合性能及火温、气氛的控制。

    （5）前者审美趋于委婉、优雅、典丽、隽永、舒缓、顽强；后者感悟倾向于挺秀，劲健、鲜明、昂扬，自信和激奋。

    （6）前者常见于瓷器平缓区域，如盘、托、洗类；后者多见于瓷器重立部位，如瓶、碗、钵等。

    （7）前者为钧窑所独具，后者相类者有建窑、景钧等窑口。

    总之，辩析二者，实际上是为了严肃钧瓷界的治学风气，不能沿习明清文论的抄袭之举。不盲从古人之言，便是笔者的目的。

    ①②③⑦见于苗锡锦《钧瓷志》

    ④参考温剑博《蚯蚓走泥纹刍议》

    ⑤⑧⑨⑩参考吕成龙《中国古代颜色釉瓷器》

    ⑥见于李争鸣《追根求源话钧瓷》

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