发展史：

隋唐书法—隋代书法　

　　概论：隋结束南北朝的混乱局面，统一中国，和之后的唐都是较为安定的时期，此时期打通的大运河到现代仍有极大的通航价值。

　　南帖北碑之发展至隋而混合同流，正式完成楷书之形式，居书史承先启后之地位。

　　隋代的国祚甚短，书家、书迹等也不多，无法创造辉煌的成果，只好把位置让给之后的唐来创造奇迹了。我想隋代是可用「流星」的短而灿烂性质而譬喻，传世的书迹中亦有可观的，且隐约可窥见唐代时欧、虞、褚、薛、徐、李、颜、柳等人的精诣，整齐之中仍有古味，以龙藏寺碑、启法寺碑、苏孝慈碑等为代表。

　　发展：
 
　　龙藏寺碑龙藏寺碑：　

　　乃王孝僊于隋文帝开皇九年，立于河北正定县龙兴寺内，共十三行，每行五十字。书家无法肯定，但据碑末文，推断为张公礼的作品。此碑已是十分成熟的楷书作品，后人推为隋碑中的第一，笔画工整圆劲，楷法谨严，结体平正，与虞世南、褚遂良等人的笔法酷似，为唐楷之先声。

　　启法寺碑与丁道护：

　　于隋文帝仁寿二年立于湖北襄阳，由周彪撰文，丁道护挥毫，是隋代诸碑中少数有书人署名的。丁道护这个人可大大的有名，是隋代融合南北书风的代表人物，融合众家长处发展出自己的面目，传世书迹有启法寺碑和兴国寺碑﹝宋时佚，只余拓本﹞。官至襄州祭酒从事，谯国人。

　　丁道护这两块碑都是极成熟的楷书，间架平正，法度谨严，实为唐楷之先导，就算放在唐楷间也丝毫不逊色，可隐约见到唐代书家之笔法。

　　苏孝慈墓志：

　　乃隋文帝仁寿三年所立，清光绪十三年于陜西蒲城出土，石仍完好，字也十分清晰。此碑楷法成熟而工整，方中带圆，字体又小，兼有南帖之绵丽和北碑之峻整，集秀丽与雄劲于一身，由此可见，唐代的楷书在隋时已定下根基，风格和欧相近，章法整齐，结体平正。

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